Artikel

MENGENAL MUSNAD AL-HUMAIDI

Pada blog saya kali ini, saya akan menyajikan sebuah artikel tentang “Mengenal Musnad Al-Humaidi”, artikel ini dibuat dengan bertujuan untuk memenuhi Tugas Akhir Semester 3 mata kuliah Ulumul Hadits II STIQ AL-Multazam Kuningan http://stiq-almultazam.ac.id/. Semoga artikel ini bisa bermanfaat khususnya bagi saya sendiri dan umumnya bagi pembaca sekalian.

Pertama-tama saya akan memaparkan tentang profil penulis dari kitab ini,

Nama lengkap beliau adalah al-Hafidz Abdullah bin az-Zubair bin Isa bin Ubaidillah bin Usamah bin Abdullah bin Humaid bin Zuhair bin al-Harits bin Asad bin Abdul Izzi. Ada yang mengatakan Ibnu Isa bin Abdullah bin az-Zubair bin Ubaidillah bin Humaid al-Qurasyi al-Asadi al-Humaidi al-Makki. Ada juga yang mengatakan bahwa kakeknya adalah Isa bin Abdullah bin az-Zubair bin al-Humaid al-Imam al-Hafidz al-Faqih Syaikh al-Haram Abu Bakr al-Qurasyi al-Asadi al-Humaidi al-Makki. 

Al-Qurasyi nisbah kepada suku Quraisy. Al-Asadi nisbah kepada Bani Asad yang merupakan nama dari beberapa kabilah Asad bin Abdul Izzi bin Qushay bin Quraisy. Al-Humaidi adalah nisbah kepada Humaid, yaitu kabilah dari suku Asad bin Abdul Izzi bin Qushay. Al-Makki adalah penisbatan kepada kota Mekkah, karena Imam al-Humaidi tinggal, belajar, memberi fatwa di Mekkah dan merupakan akhir dari perjalanannya hingga beliau wafat.

Imam al-Humaidi diperkirakan lahir di akhir tahun 170 H. Karena guru beliau yang tertua adalah Muslim bin Khalid az-Zanji wafat tahun 180 H. Dan wafat pada pagi hari Senin bulan Rabi’ul Awwal tahun 219 H di Mekkah.

Imam al-Humaidi banyak menimba ilmu dari para ulama muhaddits senior pada zamannya. Kepada Sufyan bin  Uyainah (w. 198 H) selama kurang lebih 17 tahun dan mampu menghafal hadits darinya sebanyak 10.000 hadits beserta riwayat dan sanadnya. Ini merupakan metode yang dipakai di kalangan ulama generasi pertama dan yang terbaik dan paling shahih dalam menuntut ilmu dan pengetahuan.

Guru-guru Imam al-Humaidi yang lain yaitu Abu Ishaq Ibrahim bin Sa’ad bin Ibrahim al-Qurasyi al-‘Aufi (w. 183 H), Abu Dhamrah Anas bin Iyadh al-Laitsi al-Madani (w. 200 H), Abu Abdillah Bisyr bin Bakr al-Bajali ad-Dimasyqi at-Tunisi (w. 205 H), Abu Usamah Hammad bin Usamah bin Zaid Al-Kufi (w. 201 H), Abdurrahman bin Sa’ad al-Muadzdzin, Abu Tamam Abdul Aziz bin Abi Hazim al-Madani (w. 184 H), Abu Abdus Shammad Abdul Aziz bin Abdus Shammad al-‘Ama (w. 187 H), Abu Muhammad Abdul Aziz bin Muhammad ad-Darawardi (w. 187 H), Abdullah bin al-Harits al-Jumahi, Abdullah bin al-Harits al-Makhzumi, Abu Imran Abdullah bin Raja’ al-Makki al-Bashri (w. 218 H), Abdullah bin Sa’id al-Umawi, Abdullah bin Yarfa’ al-Madani, Ali bin Abdul Hamid bin Ziyad, Umar bin Ubaid Al-Khazzaz, Faraj bin Sa’id al-Ma’ribi, Abu Ali Fudhail bin Iyadh at-Tamimi (w. 187 H), Abu Raja’ Qutaibah bin Sa’id al-Balkhi (w. 240 H), Abu Abdillah Muhammad bin Ubaid ath-Thanafisi (w. 204 H), Abu Abdillah Marwan bin Mu’awiyah al-Fazzari al-Kufi (w. 193 H), Abu Khalid Muslim bin Khalid az-Zanji (w. 179 H), Abu Sufyan Waki’ bin al-Jarrah ar-Ra’asi (w. 197 H), Abul Abbas al-Walid bin Muslim ad-Dimasyqi (w. 194 H) dan Abu Yusuf Ya’la bin Ubaid ath-Thanafisi (w. 209 H).

Diantara kitab karya Imam al-Humaidi adalah Kitab al-Musnad, dicetak dengan tahqiq Habiburrahman al-A’dzami, banyak tersebar di majelis ilmu di India. Hadits-hadits dan atsar yang tercantum dalam kitab ini berjumlah 1.390 hadits. Kemudian Kitab ad-Dalail, Kitab at-Tafsir, Kitab ar-Radd ‘ala an-Nu’man dan Ushul as-Sunnah.

Sebagaimana judul pada blog saya kali ini, saya hanya akan membahas salah satu karangannya yakni, “Kitab Al-Musnad Al-Humaidi”.

Sebagai kitab hadis dalam bentuk musnad, ciri khas Musnad Al Humaidi tentu saja dalam susunan item hadits berdasarkan sumber periwayat yaitu, para sahabat yang diurut dari para sahabat utama hingga sahabat junior dan sahabat yang memeluk Islam belakangan. Menurut Shadiq Hasan al-Qanuji dalam kitab Ittihaf al-Nubala` bahwa awal dari musnad al-Humaidi dimulai dari riwayat hadis sahabat Jabir tentang harapan ayahnya agar dapat hidup lebih lama agar dapat terus berjuang di jalan Allah. Namun menurut Habiburrahman al-A`dzami, pendapat tersebut tidak tepat karena awal musnad al-Humaidi adalah hadis dari Abu Bakar tentang sholat taubah.

Lumrahnya suatu musnad dimulai dari hadis riwayat Abu Bakar, disusul dengan para khalifah yang lain sesuai urutannya, dan diikuti hadis-hadis dari sepuluh oang yang tergolong sahabat "bebas visa ke surga" (al-shahaby al-mubasysyirin bi al-jannah).

Musnad al-Humaidi berisi hadis-hadis dari Abu Bakar Abdullah bin al-Zubayr al-Humaidi yang sebagian besar berasal dari jalur Sufyan bin `Uyainah yang sebagian besar merupakan hadis marfu` dan beberapa hadis mawquf. Meski demikian alMusnad al-Humaidi termasuk kitab musnad yang tidak terlalu populer dibandingkan Musnad Ahmad bin Hanbal.

 Musnad al-Humaidi terdiri dari 2 jilid dan masing-masing terdiri dari beberapa bagian. Seluruh item hadis diberi nomor urut. 

Demikian pemaparan tentang Musnad al-Humaidi yang dapat saya sajikan, semoga pembaca bisa mengambil manfaat dari apa yang telah saya sajikan. Terima kasih.